Цао Сюэцинь. Сон в красном тереме

• Начал читать эту книгу 08.09.2026, дочитал 15.10.2026 года (читал 38 дней);
• Название: Сон в красном тереме;
• Название книги в оригинале: кит. трад. 紅樓夢, упр. 红楼梦, пиньинь hónglóumèng, палл. хунлоумэн;
• Автор: Цао Сюэцинь;
• Автор в оригинале: кит. 曹霑, пиньинь Cáo Zhān;
• Уже читал;
• Понравилось;
• Оценка: 5 из 5;
• Дата первой публикации: 1763 год;
• Страна авторов: Китай;
• Размер: огромный
• Жанр: семейно-бытовой роман
• Одной строкой: история об упадке двух богатых семей с огромным количеством деталей жизни тех лет

Об авторе:

Автор родился в некогда высоком и богатом роде, но этот рад плавно терял свои силы и пришёл в упадок, так что Цао Сюэцинь во взрослости жил уже в бедности. Пишут что он видел упадки и других семей. Имел литературный талант, когда стал писать роман «Сон в красном тереме» уже первые главы привлекли к нему внимание. Считают что именно он написал первые 80 глав романа.

О книге:

В качестве затравки сразу приведу интересный стих из книги:

• Когда за правду выдается ложь, —
• тогда за ложь и правда выдается,
• Когда ничто трактуется как нечто —
• тогда и нечто — то же, что ничто!

Четвёртый из четырёх Великих Китайских романов. Его я тоже уже читал в том же самом 2017 году, решил перечитать. Вот часть отзыва того года:

«Рассказано про жизнь двух семей и китайского высшего общества. Про женщин этих семейств. Про то, что эти две семьи вроде бы богатые, но, на самом деле (как и остальные подобные семьи) денег реальных у них очень и очень мало. Показаны ритуалы, которые есть в Китае (в то время). Причем, показано очень-очень детально. Описаны все цвета, одежды, рецепты блюд. Детализация поразительная!

В книге показано отношение к любви, к браку, к братству, к императору — ко всем сферам жизни. Роман очень большой, три тома — так что есть что показать. Очень много информации про то китайское время, раздолье для тех, кто изучает их культуру, обязательно к прочтению. И про суды рассказано, и про наказания и про помилования. Просто все-все сферы жизни (кроме войны) показаны. И еще то, что нельзя выдать замуж женщины из высшего общества за человека из общества пониже. Как таковой, задумки какой-то особой нет в книге, какого-то экшна. Неторопливое повествование. И еще там много стихов. Самые разные стихи. Немного муторно, в общем, читать, но было очень-очень полезно»

Есть много отсылок и на Троецарствие, и Речные заводи, и Путешествие на Запад.

В традиции этих романов книга огромная. Суммарно я сохранил 15 страниц разных записей. Так что обо всём в одном отзыве сказать не смогу, оставлю только самое интересное для меня.

В книге описано несколько уровней — убранство комнат/домов/одежд (в прошлом отзыве я это отмечал); взаимоотношения людей на разных уровнях иерархии, взаимоотношения мужчин и женщин, жён и мужей, отцов-матерей и детей; падение нравов во всем — как в высоких, так и в обычных домах; чиновники и их разнообразные действия включая денежные дела и подхалимские делишки.

По этому поводу не могу не привести вот такую саркастическую цитату:

• «Как все же милостив наш государь! — воскликнула Фэнцзе. — Судя по книгам и пьесам, таких государей не было с самых древних времен».

И ещё об одном моменте хочу рассказать. Книга состоит из трёх томов. Читая первые два тома я никак не мог сообразить почему отец главного мужского героя (Баоюя, мальчика родившегося с яшмой во рту) так его ненавидел. Почти после каждого их контакта отец ругал своего сына. Я откровенно не мог понять за что. Если все стихи писали, Баоюй писал самые лучшие стихи (это окружение так высказывалось), но отцу никогда не нравилось. И очень много других будто бы надуманных причин недовольства было. В принципе, это была главная мысль о которой я думал во время прочтения книги.

Во время чтения третьего тома я примерно сообразил почему так происходило. Ведь отец уже с самого рождения сына видел что тот какой-то не такой, не оправдывает его надежд. Дальше он всё чаще и чаще видел что сын больше уходит в сторону каких-то духовно-мечтательных сфер жизни, а не занимается чиновничьей карьерой. Даже те же стихи — как я понимаю, ради дела или тренировки их можно писать людям тех лет, но не просто так. А Баоюй именно этим часто занимался вместо учёбы. И отец понимал что его единственный оставшийся в живых сын (Баоюй) не станет чиновником и не продолжит его род. А раз нет наследника при живом сыне, то жизнь отца уже становится неполноценной. Вот он и срывался на сыне. Ну и как итог — сын стал монахом.

Но это мои мысли такие, может и в другом была причина нападок отца на сына. Может банально так было принято тогда.

Ещё хочу отметить отличную работу переводчиков на русский язык, например, вот очень красиво переведённое предложение:

• «Столкнут людей лбами и смотрят, как те дерутся, им бы только чужими руками жар загребать да подливать масла в огонь, а самим сухими из воды выйти, как говорится, сделать вид, будто не замечают, что сейчас упадет бутыль с маслом!»

Жаль, не могу все моменты книги отметить. Так что на этом и закончу. Когда начал читать книгу — сразу вспомнился длинный роман тоже об упадке семьи: «Будденброки. История гибели одного семейства», но «Сон» более насыщен культурной стороной жизни Китая. Мне очень понравилось, читалось легко, хотя некоторая частичка муторности всё-же присутствовала. Но перечитывание получилось намного лучше первого прочтения.

Прочитав (и перечитав) четыре Великих Китайских романа надеюсь что чуточку лучше получится понимать другие элементы китайской культуры и самих людей:

• «Жизнь и смерть посылает Судьба, богатство и знатность – Небо, – ответила Дайюй»

Нда, не зря роман называется именно «СОН в красном тереме». И ещё немного:

• «Дорогой читатель, судьба властвует надо всем»

Но и современные китайские романы тоже нужно почитать.